Librairie Publico — Spécialisée en livres anarchistes et de critiques sociales depuis 1958

Compagnes & Compagnons d'hier

Libraire — 2026-06-29T15:48:25Z

Voilà l'occasion rêvée pour les anarchistes de se réapproprier leur histoire, avec sa grande hache, selon l'expression convenue. Celle dont se sert Julien Caldironi dans ce malicieux recueil de petits bijoux de littérature policière coupe net et précis, ce n'est rien de le dire !

Jusqu'à l'écriture de ce livre, qui se souvenait que les ardoisières de Trélazé abritaient, avant la première guerre mondiale, au grand dam du patronat local, une extraordinaire pépinière de militants anarchistes ? Que les rapports du zélé commissaire spécial Clément désignaient la commune comme la capitale mondiale de l'anarchisme rapportée au nombre d'habitants ? On le sait mieux désormais !

Qui connaît encore les noms de militant.e.s comme Séraphine Pajaud, conférencière trimardeuse, Louis Hinglois, Célestine Houassin Laurent Houlbeau, son compagnon, dont le destin prouve que les violences policières sont nées avec la police ? La liste est naturellement non exhaustive...

Qui peut se remémorer le déroulement houleux des défilé du premier mai et des réunions publiques à Angers, où la calotte régnait en maître et entendait bien faire taire tout discours divergent ? La ressemblance avec nos nazillons actuels s'impose d'emblée au lecteur, tant leurs arrangements avec la vérité des faits trouveraient aisément leur place dans les empires médiatiques du 21è siècle…

Une certitude s'impose à la lecture de ce livre : la surveillance politique n'a pas attendu les big data et l'intelligence artificielle pour être d'une redoutable efficacité. Mais ce que n'avait pas prévu le commissaire spécial Clément, c'est que sa prose ramènerait à notre souvenir le nom de ces Compagnes et Compagnons oubliés. On n'ira pas pour autant jusqu'à le remercier...

Compagnes & Compagnons d'hier
Julien Caldironi
Les Éditions du Monde Libertaire
format 11x 17 cm, 204 pages
10 euros

Histoire de l'anarchisme

Libraire — 2026-06-11T15:12:00Z

L'anarchisme est-il un mouvement politique, une philosophie, une vision du monde ? Doit-on ne le considérer que sous l'angle de la violence et de l'« action directe » ? Comment se situe-t-il dans l'histoire des luttes sociales ?

À partir des courants de pensée qui sont à l'origine de l'esprit libertaire, Jean Préposiet propose un tableau historique des anarchismes en Europe.

Il nous présente les pères fondateurs – Proudhon, Stirner, Bakounine ou Malatesta –, rappelle ce que furent les attentats anarchistes en France à la Belle Époque et analyse le rôle tenu par les anarchistes pendant la Révolution russe et la guerre d'Espagne.

Avec lui, on explore les marges de la galaxie libertaire : antimilitarisme, nihilisme et terrorisme, mythe de la grève générale, écologie, antimondialisme...

Autant de propositions qui continuent de travailler notre société et qui posent l'éternelle question de la liberté des hommes.

Histoire de l'anarchisme
Jean Préposiet
Éditions Tallandier, collection Texto
format 12 x 18 cm, 592 pages
12,50 euros

La Sensibilité individualiste

Libraire — 2026-05-29T04:30:00Z

« La sensibilité individualiste suppose un vif besoin d'indépendance, de sincérité avec soi et avec autrui qui n'est qu'une forme de l'indépendance d'esprit ; un besoin de discrétion et de délicatesse qui procède d'un vif sentiment de la barrière qui sépare les moi. (…) Cette sensibilité souffre de la pression que la société exerce sur ses membres. Cette société pèse tellement sur nous ; son influence sourde est tellement puissante, qu'elle ne tarde pas à nous façonner d'après le moule universel. »

Georges Palante (1862-1925) était un libertaire, mais aussi philosophe et sociologue français.

La Sensibilité individualiste
Georges Palante
Éditions du Ravin Bleu, format 15 x 22 cm, 120 pages
14 euros

Le Communisme anarchiste

Libraire — 2026-05-07T13:15:00Z

« Les anarchistes soutiennent que la propriété privée de la terre, du capital et des machines a fait son temps ; que tous les éléments indispensables à la production finiront par devenir la propriété commune de la société et seront gérés en commun ; et que l'organisation politique idéale est celle où l'individu, recouvrant toute sa liberté d'initiative et d'action, est en mesure de satisfaire la gamme infinie des besoins de l'être humain. »

Dans ces textes inédits en français, Pierre Kropotkine (1842-1921), théoricien de l'entraide, expose les spécificités du communisme anarchiste et démontre que seule la coopération peut mener l'humanité sur le chemin de l'émancipation.

Préface de Renaud Garcia & postface d'Emma Goldman.

Le Communisme anarchiste
Pierre Kropotkine
Éditions Nada, collection La petite bibliothèque anarchiste
format 11 x 17 cm, 176 pages
12 euros

En marche...

Libraire — 2026-05-03T16:09:00Z

Séverine explore les thèmes de l'anarchie, de la justice sociale et de la résistance à travers une analyse critique de la Commune de Paris et d'autres événements historiques.

L'auteure examine les dynamiques de pouvoir et les inégalités, offrant une réflexion sur la condition des travailleurs et les illusions du progrès politique.

En marche...
Séverine
Éditions Culturea, format 14,8 x 21 cm, 234 pages
22 euros

Autogestion et destruction

Libraire — 2026-04-19T13:40:00Z

Suivi d'une sélection de textes sur l'autogestion, la destruction et l'autonomie

L'autogestion est cette aventure historique, ce déchaînement monstrueux du nouveau dans le vieux, cette destruction sans résidus actifs, cette fécondation de la fantaisie qui crée et remplit de matière de nouvelles formes de vie.

Le bon sens craintif de ceux qui ont les pieds sur terre s'insurge soudain pour fustiger ceux qui ont saisi le sens profond de ces mots : Destruction totale et Autogestion.

Plus personne aujourd'hui, pas même les révolutionnaires anarchistes, ne croit à la destruction totale ni ne parle d'autogestion sans se sentir un peu ridicule. C'est précisément cela que ne comptent pas accepter ces notes, écrites en un lieu qui ne connaît pas le sens du ridicule, mais seulement celui de la terrible obscénité répressive.

La cohabitation splendide du binôme : Destruction totale/Autogestion, peut faire peur, c'est compréhensible. Non pas à cause de son invraisemblance – source habituelle du ridicule –, plutôt à cause de la distance radicale qui sépare les deux concepts. Et c'est de cela que nous allons nous occuper maintenant.

SOMMAIRE :

Autogestion et destruction, Alfredo M. Bonanno (2014)
Le sens de la destruction, Voline (1923)
Un monde à regouverner ? (Anarchismo, 1994)
Autonomie… tu parles (À corps perdu, 2009)
Sur le sol instable du néant (À corps perdu, 2010)
Notes sur l'autogestion (I giorni e le notti, 2018)
L'idéal est pavé de bonnes questions (Sans détour, 2020)
Promenade au bord du gouffre… un plongeon dans le néant (2020)
Notes sur l'autogestion (Avis de tempêtes, 2020)
La nécessité de la destruction (anarchie !, 2023)
Cours ! Cours ! (Avis de tempêtes, 2019)

Autogestion et destruction – Suivi d'une sélection de textes sur l'autogestion, la destruction et l'autonomie
Alfredo M. Bonanno, Voline et autres
Éditions Anar'chronique, format 12,5 x 19 cm, 256 pages
9 euros

Affinité et organisation informelle

Libraire — 2026-04-19T13:30:00Z

Basée sur la connaissance réciproque, l'affinité est orientée vers l'action, c'est elle qui va permettre aux compagnons d'agir ensemble. Vers l'action, oui, mais en partant de la connaissance réciproque des idées et des désirs.

C'est l'affinité, justement, qui pourrait nous aider à reconnecter les vases communicants de l'idée et de l'action. Car l'affinité est aussi un élément organisateur.

En partant de l'individu, l'affinité et les « groupes affinitaires » sont ce qui va permettre et stimuler l'initiative autonome, la décentralisation, la responsabilité individuelle, l'agilité, l'incontrôlable.

Dans ce sens, elle est aussi le fondement de regroupements affinitaires plus vastes, agissant de façon coordonnée, par l'organisation informelle, avec un projet ou un objectif précis et temporel, comme peut l'être l'intervention au sein d'une lutte, d'un conflit ou d'une situation particulière.

SOMMAIRE :

Introduction (extrait de celle des cahiers Hourriya n°2, 2016)
Pour aller plus loin (extrait des cahiers Hourriya n°2, 2016)
Affinité et organisation informelle (Alfredo M. Bonanno, 1985)
Organisation de synthèse et organisation informelle (Alfredo M. Bonanno, 1985)
Individu, groupe affinitaire et organisation informelle (Alfredo M. Bonanno, 1994)
La méthode insurrectionnelle 79 (Alfredo M. Bonanno, 1999)
Archipel. Affinité, organisation informelle et projets insurrectionnels (revue Salto, 2012)
Un élément perturbateur (revue Subversions, 2015)

Affinité et organisation informelle
Collectif
Éditions Anar'chronique, format 10 x 14 cm, 160 pages
4,50 euros

Prendre la parole sans prendre le pouvoir

Libraire — 2026-04-17T03:00:00Z

Une histoire des assemblées antiautoritaires

Comment s'organiser de manière horizontale quand les rapports de pouvoir sont omniprésents, y compris dans les milieux antiautoritaires ? Depuis la fin du XIXème, ce paradoxe a mis au travail les discours et les pratiques politiques des anarchistes et des autonomes.

L'autrice de ce livre retrace l'histoire de ces débats, depuis les premiers congrès de l'internationale antiautoritaire de Bakounine jusqu'aux AG de lutte contre le contrat premier embauche de 2006. Elle montre comment cette histoire continue de produire des effets aujourd'hui : aussi bien sur la forme qu'il faut donner à ces rencontres pour atteindre l'horizontalité, que sur les relations que les militant·es y tissent.

Elle analyse en détail des échanges qui ont eu lieu lors d'assemblées militantes des années 2010, et observe comment le dispositif des tours de parole passe sous silence le fait qu'une prise de parole est toujours aussi une prise de risque. Elle se demande finalement pourquoi un discours tenu en assemblée fait, ou non, autorité.

À la question « faut-il parvenir à supprimer les rapports d'autorité pour être réellement antiautoritaire ? », l'autrice répond qu'il s'agit plutôt de savoir embrasser cette inhérente contradiction, et d'aller voir ce que celle-ci nous pousse à trouver comme moyens pour
toujours tenter de la résoudre.

Manon Him-Aquilli est maîtresse de conférences en sciences du langage à l'Université Marie et Louis Pasteur. Elle fait et a fait partie de différents collectifs autogérés avec lesquels elle a participé à de nombreux mouvements sociaux en France ces vingt dernières années. Elle a par ailleurs co-écrit, avec Cécile Canut, Caroline Panis et Félix Danos, l'ouvrage Le langage, une pratique sociale – Éléments de sociolinguistique politique et elle est actuellement membre du comité de rédaction de la revue Tracés – Revue de sciences humaines.

La totalité des ventes de ce livre est reversée à la Scops, lieu autogéré bisontin.

Prendre la parole sans prendre le pouvoir – Une histoire des assemblées antiautoritaires
Manon Him-Aquilli
Éditions du commun, format 11 x 18,6 cm, 96 pages
10 euros

Anthologie de la subversion carabinée

Libraire — 2026-04-09T17:43:07Z

Réalisateur de courts métrages éducatifs (Prout Prout Tralala, Grève et Pets, Si j'avais dix trous de cul), entarteur de pompeux cornichons (BHL, Marguerite Duras, Nicolas Sarkozy, Bill Gates entre autres), Noël Godin nous propose une anthologie de toutes les formes rocambolesques de subversion : appel au meurtre, grève orgiaque, tour pendable.

Mais aussi de tous les genres littéraires : libelle, reportage, poème satirique, dessin pamphlétaire, tract, lettre d'insultes ; de toutes les écoles du crime donquichottesque : des émeutiers de l'Antiquité aux chaos de 68 et d'après, en passant par les iconoclastes du Moyen Âge, les « emporte-pièce » de 1789, les « amazones-crapules » de la Commune.

Ou encore de tous les catalogues d'auteurs dépassant les bornes : d'Allais et Fourier à Stirner et Wilde, de Darien et Forton à Leroux et Swift, de poètes-assassins à des fauteurs de troubles plutôt inattendus : Balzac, Claudel, Mérimée...

Anthologie de la subversion carabinée
Noël Godin
Les Éditions Noir sur Blanc, format 15 x 23 cm, 1088 pages
34 euros

Aimez-vous et ne vous multipliez pas

Libraire — 2026-04-03T04:00:00Z

Figure incontournable du féminisme et de l'anarchisme brésilien de la première moitié du xxe siècle, Maria Lacerda de Moura se distingue dans la galaxie historique libertaire tant par son lyrisme que par la radicalité de sa critique des institutions patriarcales et médicales de son temps.

Aimez-vous et ne vous multipliez pas témoigne de la fougue de sa révolte face à l'obscurantisme pseudoscientifique mais effectivement machiste qui au nom de la patrie et du progrès assignait aux femmes le devoir de procréer.

À l'heure du backlash patriarcal et du « réarmement démographique », cette apologie de l' « amour libre » et de la maternité consciente est une lecture salutaire si ce n'est nécessaire.

préface de Samanta Colhado Mendes
postface de Frederico Lyra de Carvalho
Traduit du Portugais (Brésil) par Frederico Lyra de Carvalho

Maria Lacerda de Moura poursuit des études à l'École Normale de Barbacena et devient enseignante en 1904. Politiquement, elle adhère aux idées développées par les anarchistes et en particulier, celles défendues par Francisco Ferrer Guardia, libre-penseur et pédagogue libertaire. Comme lui, elle est convaincue de l'importance du rôle de l'éducation dans le développement des individus et souligne qu'en ce qui concerne les femmes, elle est un moyen de les affranchir du poids des traditions sociales et religieuses qu'elles subissent.

Elle s'engage alors dans la lutte contre l'illettrisme et œuvre pour faciliter l'accès des femmes au savoir. La création de La Ligue contre l'illettrisme constitue ainsi une concrétisation de son engagement dans ce domaine. Elle contribue également à la fondation d'une Fédération féminine internationale (Federação Internacional Feminina) avec Bertha Lutz et Isabel Cerruti. Elle est considérée comme l'une des pionnières du féminisme brésilien.

Parallèlement à son engagement féministe, elle se consacre également à l'amélioration des conditions de vie des gens dans le besoin et combat en compagnie d'autres femmes pour permettre aux sans-abris d'avoir un accès au logement. Son combat féministe se révèle ainsi également humanitaire.

La sexualité de la femme est l'un de ses thèmes de prédilection dont elle aborde de front tous les aspects (virginité, plaisir, maternité...), ce que peu de femmes osaient alors faire au Brésil. Enfin, elle crée la revue Renascença en 1923.

Entre 1928 et 1937, elle rejoint une communauté agricole autogérée anarchiste à Guararema, composée d'anarchistes individualistes et d'exilés ou de déserteurs espagnols, français et italiens et elle considère que cette expérience correspond à la période la plus féconde de son activité intellectuelle. Cependant, sous la pression du gouvernement de Getúlio Vargas, la communauté doit être abandonnée. Maria Lacerda se réfugie alors à Rio de Janeiro, où elle termine sa vie en poursuivant son combat et ses travaux.

Aimez-vous et ne vous multipliez pas
Maria Laceirda de Moura
Les Éditions de l'Asymétrie, format 11 x 18 cm, 228 pages
13 euros