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	<title>Librairie Publico, </title>
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		<title>Librairie Publico, </title>
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<item xml:lang="fr">
		<title>Bible et sexe : La grande Baise</title>
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		<dc:creator>Libraire</dc:creator>






		<dc:subject>&#201;ditions du Monde Libertaire</dc:subject>
		<dc:subject>Traimond, Jean-Manuel</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Deux mille ans que des gothiques travestis cens&#233;ment puceaux (les enfants de ch&#339;ur, &#231;a ne compte pas) nous expliquent comment faire usage de nos organes g&#233;nitaux. &#224; grand renfort d'anath&#232;mes culpabilisateurs, d'interdits, de le&#231;ons de morale et de menaces de damnation &#233;ternelle, ils ont op&#233;r&#233; une OPA sur la sexualit&#233; occidentale, &#233;rigeant leurs obsessions masochistes en dogmes, leur homophobie en commandement divin et leur terreur des femmes en norme sociale, l&#233;gitimant ainsi massacres, (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="http://www.librairie-publico.com/spip.php?rubrique20" rel="directory"&gt;Antireligion&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_5580 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='http://www.librairie-publico.com/local/cache-vignettes/L358xH550/la-grande-baise-0d8e6.jpg?1776352567' width='358' height='550' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Deux mille ans que des gothiques travestis cens&#233;ment puceaux (les enfants de ch&#339;ur, &#231;a ne compte pas) nous expliquent comment faire usage de nos organes g&#233;nitaux. &#224; grand renfort d'anath&#232;mes culpabilisateurs, d'interdits, de le&#231;ons de morale et de menaces de damnation &#233;ternelle, ils ont op&#233;r&#233; une OPA sur la sexualit&#233; occidentale, &#233;rigeant leurs obsessions masochistes en dogmes, leur homophobie en commandement divin et leur terreur des femmes en norme sociale, l&#233;gitimant ainsi massacres, b&#251;chers et tellement, tellement de malheur.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Et tout cela en se basant sur quoi ? Un assemblage de palimpsestes r&#233;&#233;crit, retravaill&#233; suivant les &#233;poques et les pouvoirs, qui, &#224; longueur de pages, voit ses h&#233;ros, ses saints et ses martyrs passer leur temps &#224; pratiquer un inceste end&#233;mique (forc&#233;ment, quand on est trois pour peupler la Terre, &#231;a coince &#224; un moment), &#224; livrer leurs filles &#224; des barbares pour honorer les lois de l'hospitalit&#233;, &#224; trucider &#233;pouses et enfants en raison de coucheries absurdes...&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Cet ouvrage vous propose un tour d'horizon des &#233;vangiles en folie, &#233;voquant l'amour de Dieu pour les pr&#233;puces, sa passion pour les h&#233;morro&#239;des vengeresses, sa terreur des menstruations, l'invisibilisation de la premi&#232;re ap&#244;tresse parce qu'elle &#233;tait femme et prostitu&#233;e et tout le toutim...&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Entre deux r&#233;cits de viols, de rapts, de r&#233;pudiations, de g&#233;nocides et moult s&#233;ances de tortures (Parental Advisory : Explicit Content), le lecteur pourra finir par se demander s'il n'est pas temps de baser nos r&#233;f&#233;rents moraux et sociaux sur autre chose que ce bouquin d'un autre &#226;ge, bricol&#233; pour l&#233;gitimer toutes les oppressions possibles...&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;i&gt;Bible et sexe : La grande Baise&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Jean Manuel Traimond&lt;br class='autobr' /&gt;
Les &#201;ditions du Monde Libertaire, format 11 x 17 cm, 92 pages&lt;br class='autobr' /&gt;
10 euros&lt;/p&gt;
&lt;center&gt;
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La sainte famille &#8211; L'&#233;piscopat fran&#231;ais dans le champ du pouvoir</title>
		<link>http://www.librairie-publico.com/spip.php?article4725</link>
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		<dc:date>2025-11-21T01:03:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Libraire</dc:creator>






		<dc:subject>Bourdieu, Pierre</dc:subject>
		<dc:subject>de Saint-Martin, Monique</dc:subject>
		<dc:subject>Tricou, Josselin</dc:subject>
		<dc:subject>&#201;ditions Raisons d'Agir</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Il y a des enqu&#234;tes mythiques &#8211; et myst&#233;rieuses &#8211; en sciences sociales. La recherche sur les &#233;v&#234;ques men&#233;e par Pierre Bourdieu et son &#233;quipe en est une. &lt;br class='autobr' /&gt;
Ce texte n'a jamais &#233;t&#233; repris dans un livre, tout en ayant connu un destin &#224; la fois fondateur et invisible dans les &#233;tudes sur les religions. Des cohortes enti&#232;res de clercs, de th&#233;ologiens, d'intellectuels catholiques, sont analys&#233;s dans cette enqu&#234;te pour montrer comment l'&#233;piscopat en tant que champ du pouvoir religieux officiellement (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="http://www.librairie-publico.com/spip.php?rubrique20" rel="directory"&gt;Antireligion&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_5524 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='http://www.librairie-publico.com/local/cache-vignettes/L340xH504/COUV-MICRO-T6_1d-b0fbb70b-6b14f.jpg?1776340809' width='340' height='504' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Il y a des enqu&#234;tes mythiques &#8211; et myst&#233;rieuses &#8211; en sciences sociales. La recherche sur les &#233;v&#234;ques men&#233;e par &lt;strong&gt;Pierre Bourdieu&lt;/strong&gt; et son &#233;quipe en est une.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Ce texte n'a jamais &#233;t&#233; repris dans un livre, tout en ayant connu un destin &#224; la fois fondateur et invisible dans les &#233;tudes sur les religions. Des cohortes enti&#232;res de clercs, de th&#233;ologiens, d'intellectuels catholiques, sont analys&#233;s dans cette enqu&#234;te pour montrer comment l'&#233;piscopat en tant que champ du pouvoir religieux officiellement institu&#233; s'inscrit au centre du champ du pouvoir symbolique.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Si les &#233;v&#234;ques occupent une position temporelle dominante au sein du champ du pouvoir religieux, la comparaison avec les autres fractions de la classe dominante fait voir que les &#233;v&#234;ques r&#233;alisent au plus haut degr&#233; toutes les contradictions inscrites dans la position de dominant domin&#233; : ils exercent un pouvoir temporel dans l'univers au spirituel, ils ne poss&#232;dent ni l'autorit&#233; proprement religieuse (monopole des th&#233;ologiens et des religieux), ni le pouvoir temporel, ni m&#234;me le prestige attach&#233; au renoncement du pouvoir. Ils doivent se satisfaire d'un pouvoir officieux, vou&#233; &#224; la mauvaise foi et aux proc&#233;d&#233;s du double sens et de l'euph&#233;misme.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;L'&#201;glise n'existe vraiment que dans la relation entre l'&#201;glise objectiv&#233;e dans des biens, des b&#226;timents, des instruments liturgiques, et surtout sous la forme d'une technologie sociale, et l'&#201;glise incorpor&#233;e sous la forme d'habitus catholiques, produits par la famille chr&#233;tienne et consacr&#233;s par des rites d'institution.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&#201;glise faite homme, le dignitaire eccl&#233;siastique peut exercer le pouvoir de cons&#233;cration qui fait les biens et les gens d'&#201;glise ; il peut aussi incarner dans une parole une et indivisible les milliers d'actions et de r&#233;actions concurrentes qui font l'existence de ce que l'on appelle l'&#201;glise.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Le texte &#171; &lt;i&gt;La sainte famille&lt;/i&gt; &#187; est accompagn&#233;e par une double mise en contexte, avec une pr&#233;face par l'un des meilleurs sp&#233;cialistes contemporains de sociologie des religions, &lt;strong&gt;Josselin Tricou&lt;/strong&gt;, et une postface de la co-autrice &lt;strong&gt;Monique de Saint-Martin&lt;/strong&gt;, qui donne &#224; revoir les coulisses de l'enqu&#234;te.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;i&gt;La sainte famille &#8211; L'&#233;piscopat fran&#231;ais dans le champ du pouvoir&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Pierre Bourdieu et Monique de Saint-Martin&lt;br class='autobr' /&gt;
&#201;ditions Raisons d'Agir, format 14,5 x 23 cm, 208 pages&lt;br class='autobr' /&gt;
25 euros&lt;/p&gt;
&lt;center&gt;
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le sionisme, une invention europ&#233;enne</title>
		<link>http://www.librairie-publico.com/spip.php?article4747</link>
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		<dc:date>2025-10-17T16:18:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Libraire</dc:creator>






		<dc:subject>Lux &#201;diteur</dc:subject>
		<dc:subject>Dayan-Herzbrun, Sonia</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Gen&#232;se d'une id&#233;ologie &lt;br class='autobr' /&gt;
Le sionisme, dans ses diff&#233;rentes d&#233;clinaisons, est et a toujours &#233;t&#233; une id&#233;ologie coloniale dont on constate aujourd'hui les cons&#233;quences effroyables. Ce n'est pas dans la tradition rabbinique mais bien au c&#339;ur de la modernit&#233; europ&#233;enne que le sionisme plonge ses racines. &lt;br class='autobr' /&gt;
Dans l'Occident chr&#233;tien, on consid&#233;rait les diverses communaut&#233;s de religion juive comme un peuple en exil, originaire d'une terre mythique &#224; la g&#233;ographie ind&#233;termin&#233;e. Jusqu'&#224; l'&#232;re moderne, (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="http://www.librairie-publico.com/spip.php?rubrique20" rel="directory"&gt;Antireligion&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_5557 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='http://www.librairie-publico.com/local/cache-vignettes/L379xH550/sionisme-invention-europeenne-26b0e.jpg?1776345135' width='379' height='550' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt; &lt;i&gt;Gen&#232;se d'une id&#233;ologie&lt;/i&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Le sionisme, dans ses diff&#233;rentes d&#233;clinaisons, est et a toujours &#233;t&#233; une id&#233;ologie coloniale dont on constate aujourd'hui les cons&#233;quences effroyables. Ce n'est pas dans la tradition rabbinique mais bien au c&#339;ur de la modernit&#233; europ&#233;enne que le sionisme plonge ses racines.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Dans l'Occident chr&#233;tien, on consid&#233;rait les diverses communaut&#233;s de religion juive comme un peuple en exil, originaire d'une terre mythique &#224; la g&#233;ographie ind&#233;termin&#233;e. Jusqu'&#224; l'&#232;re moderne, la relation &#224; ce lieu est rest&#233;e pour les Juifs essentiellement symbolique, voire mystique.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Ce n'est qu'&#224; la fin du XIXe si&#232;cle qu'elle cherchera &#224; s'ancrer dans une r&#233;alit&#233; g&#233;ographique et politique, sous l'impulsion de ce qu'on appelle le &#171; sionisme chr&#233;tien &#187;. Une forme de messianisme se combine alors au projet de colonisation de la Palestine et d'expansion de l'Empire britannique.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;R&#233;pondant aux attentes du sionisme chr&#233;tien, le sionisme politique de Theodor Herzl et de ses successeurs s'inscrit au confluent de plusieurs courants d'id&#233;es tr&#232;s pr&#233;sents en Europe entre le XIXe et le XXe si&#232;cle : les nationalismes, les utopies coloniales et l'orientalisme.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;L'unit&#233; de la nation se faisant alors autour d'un r&#233;cit qui transforme la Bible en livre historique fiable et nie le pass&#233; de la terre sur lequel il est cens&#233; se d&#233;rouler. Toutes les manipulations politiques deviennent alors possibles.&lt;/p&gt;
&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;N&#233;e au d&#233;but de la Seconde Guerre mondiale dans une famille juive originaire d'Europe centrale et r&#233;fugi&#233;e en France pour fuir le nazisme, &lt;strong&gt;Sonia Dayan-Herzbrun&lt;/strong&gt; est professeure &#233;m&#233;rite de sociologie politique &#224; l'Universit&#233; Paris Cit&#233;. Elle est l'autrice de nombreux articles et ouvrages dans lesquels elle poursuit une critique de la colonialit&#233;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;i&gt;Le sionisme, une invention europ&#233;enne &#8211; Gen&#232;se d'une id&#233;ologie&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Sonia Dayan-Herzbrun&lt;br class='autobr' /&gt;
Lux &#201;diteur, format 12,5 x 18,5 cm, 128 pages&lt;br class='autobr' /&gt;
14 euros&lt;/p&gt;
&lt;center&gt;
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Petit trait&#233; d'ath&#233;isme en 24 chroniques</title>
		<link>http://www.librairie-publico.com/spip.php?article4494</link>
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		<dc:date>2025-03-07T17:16:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Libraire</dc:creator>






		<dc:subject>Delahaye Dominique</dc:subject>
		<dc:subject>Les &#201;ditions Libertaires</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Respecter les croyant&#183;e&#183;s, c'est d'abord penser qu'ils sont capables d'admettre que leur foi, comme toute id&#233;e issue de notre cerveau, est discutable. &lt;br class='autobr' /&gt;
Regardons en face notre glorieuse et d&#233;risoire condition de mortel&#183;le&#183;s. Osons le dire. Nous ne partageons qu'un monde. Sur cette bonne vieille plan&#232;te terre, dramatiquement fatigu&#233;e. &lt;br class='autobr' /&gt;
Il n'aura qu'un avenir, celui que nous lui forgerons ensemble. Et pour ce vaste chantier, toutes les id&#233;es, toutes les chim&#232;res, toutes les certitudes, (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="http://www.librairie-publico.com/spip.php?rubrique20" rel="directory"&gt;Antireligion&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_5259 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='http://www.librairie-publico.com/local/cache-vignettes/L332xH600/66yE0fMOp2yv5XcW-c5866d3b-94fc1.jpg?1776342890' width='332' height='600' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Respecter les croyant&#183;e&#183;s, c'est d'abord penser qu'ils sont capables d'admettre que leur foi, comme toute id&#233;e issue de notre cerveau, est discutable.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Regardons en face notre glorieuse et d&#233;risoire condition de mortel&#183;le&#183;s. Osons le dire. Nous ne partageons qu'un monde. Sur cette bonne vieille plan&#232;te terre, dramatiquement fatigu&#233;e.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Il n'aura qu'un avenir, celui que nous lui forgerons ensemble. Et pour ce vaste chantier, toutes les id&#233;es, toutes les chim&#232;res, toutes les certitudes, toutes les ind&#233;cisions, toutes les v&#233;rit&#233;s raisonnablement &#233;tablies, toutes les opinions, toutes les croyances ont droit de cit&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Tant qu'elles acceptent de reconna&#238;tre la fragilit&#233; de leur essence humaine&#8230;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;i&gt;Petit trait&#233; d'ath&#233;isme en 24 chroniques&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Dominique Delahaye&lt;br class='autobr' /&gt;
Les &#233;ditions libertaires, format 10,5 x 19 cm, 100 pages&lt;br class='autobr' /&gt;
12 euros&lt;/p&gt;
&lt;center&gt;
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La face cach&#233;e du Dala&#239;-Lama</title>
		<link>http://www.librairie-publico.com/spip.php?article4092</link>
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		<dc:date>2023-10-31T19:03:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Libraire</dc:creator>






		<dc:subject>Vivas, Maxime</dc:subject>
		<dc:subject>&#201;ditions Max Milo</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Prix Nobel de la paix, le dala&#239;-lama incarne le martyre d'un Tibet soumis au joug chinois. Symbole de sagesse, il est adul&#233; voire sacralis&#233; en Occident. D&#232;s lors, qui remettrait en cause ce dieu vivant qui pr&#233;tend porter avec lui l'espoir de libert&#233; de tout un peuple ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Maxime Vivas ose s'attaquer au mythe : et si le dala&#239;-lama &#233;tait un th&#233;ocrate qui remplit d'or les coffres de ses palais tandis que les Tib&#233;tains ne seraient que des serfs auxquels on refuse toute &#233;ducation ? Et s'il faisait (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://www.librairie-publico.com/spip.php?rubrique20" rel="directory"&gt;Antireligion&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_4769 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='http://www.librairie-publico.com/local/cache-vignettes/L400xH561/66yE0fMOp2wmrI8F-4bff9bae-5f8f6.jpg?1776348681' width='400' height='561' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Prix Nobel de la paix, le dala&#239;-lama incarne le martyre d'un Tibet soumis au joug chinois. Symbole de sagesse, il est adul&#233; voire sacralis&#233; en Occident. D&#232;s lors, qui remettrait en cause ce dieu vivant qui pr&#233;tend porter avec lui l'espoir de libert&#233; de tout un peuple ?&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Maxime Vivas&lt;/strong&gt; ose s'attaquer au mythe : et si le dala&#239;-lama &#233;tait un th&#233;ocrate qui remplit d'or les coffres de ses palais tandis que les Tib&#233;tains ne seraient que des serfs auxquels on refuse toute &#233;ducation ? Et s'il faisait le jeu des Am&#233;ricains et de la CIA davantage que celui des Tib&#233;tains qu'il pr&#233;tend d&#233;fendre ? Et s'il &#233;tait au courant depuis de nombreuses ann&#233;es des agressions sexuelles, viols et actes de p&#233;dophilie, qui ont &#233;t&#233; r&#233;v&#233;l&#233;s r&#233;cemment dans son mouvement religieux ?&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;S'appuyant sur les propos du dala&#239;-lama, sur les t&#233;moignages de pros&#233;lytes ainsi que sur des documents confidentiels, l'auteur dresse un portrait au vitriol de &#171; Sa Saintet&#233; &#187; et nous d&#233;montre que tout n'est pas si zen au royaume de Bouddha.&lt;/p&gt;
&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Maxime Vivas&lt;/strong&gt;, ancien r&#233;f&#233;rent litt&#233;raire d'&lt;i&gt;ATTAC&lt;/i&gt;, est romancier (prix Roger Vailland 1997) et essayiste. Il est l'auteur d'une vingtaine de livres dont trois ont &#233;t&#233; prim&#233;s. Il est &#233;dit&#233; dans de nombreux pays dont les &#233;tats-Unis et la Chine.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;i&gt;La face cach&#233;e du Dala&#239;-Lama&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Maxime Vivas&lt;br class='autobr' /&gt;
&#201;ditions Max Milo, format 14,4 x 20,5 cm, 200 pages&lt;br class='autobr' /&gt;
19,90 euros&lt;/p&gt;
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&lt;input type=&#034;hidden&#034; name=&#034;item_name&#034; value=&#034;La face cachee du Dalai-Lama&#034;&gt;
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>De la la&#239;cit&#233; en France</title>
		<link>http://www.librairie-publico.com/spip.php?article4652</link>
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		<dc:date>2022-04-07T17:59:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Libraire</dc:creator>






		<dc:subject>&#201;ditions folio</dc:subject>
		<dc:subject>Weil, Patrick</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Il n'y a pas si longtemps, la la&#239;cit&#233; allait de soi, unissait tous les Fran&#231;ais, et nous distinguait des autres. Voil&#224; qu'aujourd'hui elle nous divise. &lt;br class='autobr' /&gt;
Dans ce court et vigoureux essai p&#233;dagogique, Patrick Weil repart du pass&#233; pour r&#233;parer le pr&#233;sent et pr&#233;parer l'avenir. Car l'histoire de la loi de 1905, matrice juridique de la la&#239;cit&#233;, fournit en r&#233;alit&#233; toutes les armes pour apaiser les querelles d'une France en guerre avec elle-m&#234;me. &lt;br class='autobr' /&gt;
Ceux qui cherchent une boussole pour la pratique (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="http://www.librairie-publico.com/spip.php?rubrique20" rel="directory"&gt;Antireligion&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_5431 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='http://www.librairie-publico.com/local/cache-vignettes/L364xH600/66yE0fMOp2x_VEtf-2b80a60d-4cf11.jpg?1776350533' width='364' height='600' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Il n'y a pas si longtemps, la la&#239;cit&#233; allait de soi, unissait tous les Fran&#231;ais, et nous distinguait des autres. Voil&#224; qu'aujourd'hui elle nous divise.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Dans ce court et vigoureux essai p&#233;dagogique, Patrick Weil repart du pass&#233; pour r&#233;parer le pr&#233;sent et pr&#233;parer l'avenir. Car l'histoire de la loi de 1905, matrice juridique de la la&#239;cit&#233;, fournit en r&#233;alit&#233; toutes les armes pour apaiser les querelles d'une France en guerre avec elle-m&#234;me.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Ceux qui cherchent une boussole pour la pratique de la la&#239;cit&#233; dans des situations pr&#233;cises trouveront ici une r&#233;ponse inform&#233;e et raisonnable ; ceux qui veulent en expliquer la notion &#224; leurs enfants, amis, coll&#232;gues, comprendront &#224; la fois sa gen&#232;se et sa force : garantie de la libert&#233; et de l'&#233;galit&#233; des citoyens dans leurs options spirituelles, elle demeure la cl&#233; de vo&#251;te de notre R&#233;publique.&lt;/p&gt;
&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Patrick Weil, n&#233; le 14 octobre 1956, est un politologue, directeur de recherche &#233;m&#233;rite au CNRS. Il est sp&#233;cialiste du droit des immigr&#233;s et est &#233;galement membre de l'Association de d&#233;fense des libert&#233;s constitutionnelles.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;i&gt;De la la&#239;cit&#233; en France&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Patrick Weil&lt;br class='autobr' /&gt;
&#201;ditions folio, format 10,8 x 17,7 cm, 144 pages&lt;br class='autobr' /&gt;
7,60 euros&lt;/p&gt;
&lt;center&gt;
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&lt;input type=&#034;hidden&#034; name=&#034;item_name&#034; value=&#034;De la laicite en France - editions folio&#034;&gt;
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Berb&#232;res juifs | L'&#233;mergence du monoth&#233;isme en Afrique du Nord</title>
		<link>http://www.librairie-publico.com/spip.php?article2943</link>
		<guid isPermaLink="true">http://www.librairie-publico.com/spip.php?article2943</guid>
		<dc:date>2020-09-17T08:07:36Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		






		<dc:subject>La fabrique &#233;ditions</dc:subject>
		<dc:subject>Julien Cohen-Lacassagne</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Pr&#233;face de Shlomo Sand &lt;br class='autobr' /&gt;
La tradition veut que les juifs d'Afrique du Nord, comme tous ceux de la diaspora, descendent des juifs de Jud&#233;e exil&#233;s apr&#232;s la destruction du temple de J&#233;rusalem en 70 ap. J.C. Le livre de Julien Cohen-Lacassagne bouleverse cette id&#233;e re&#231;ue : ce n'est pas un peuple en errance qui a travers&#233; les mers, mais une id&#233;e, anim&#233;e d'une puissante dynamique missionnaire : celle du monoth&#233;isme. &lt;br class='autobr' /&gt;
C'est dans les bagages des Ph&#233;niciens que le juda&#239;sme a gagn&#233; Carthage, avant (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="http://www.librairie-publico.com/spip.php?rubrique20" rel="directory"&gt;Antireligion&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Pr&#233;face de Shlomo Sand&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_3543 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='http://www.librairie-publico.com/local/cache-vignettes/L261xH400/berberes-juifs-bbb4d.jpg?1776342516' width='261' height='400' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;La tradition veut que les juifs d'Afrique du Nord, comme tous ceux de la diaspora, descendent des juifs de Jud&#233;e exil&#233;s apr&#232;s la destruction du temple de J&#233;rusalem en 70 ap. J.C. Le livre de &lt;strong&gt;Julien Cohen-Lacassagne&lt;/strong&gt; bouleverse cette id&#233;e re&#231;ue : ce n'est pas un peuple en errance qui a travers&#233; les mers, mais une id&#233;e, anim&#233;e d'une puissante dynamique missionnaire : celle du monoth&#233;isme.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;C'est dans les bagages des Ph&#233;niciens que le juda&#239;sme a gagn&#233; Carthage, avant d'&#234;tre adopt&#233; par des tribus berb&#232;res et de s'&#233;tendre dans l'arri&#232;re-pays. R&#233;sistant &#224; l'expansion chr&#233;tienne, puis &#224; celle de l'Islam, ces Maghr&#233;bins juifs ont marqu&#233; durablement les soci&#233;t&#233;s nord-africaines et contribu&#233; &#224; une authentique civilisation jud&#233;o-musulmane partageant une langue, une culture et un m&#234;me substrat religieux.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;La colonisation a boulevers&#233; cet h&#233;ritage, que Cohen-Lacassagne restitue brillamment contre &#171; la tentation d'&#233;crire une histoire juive isol&#233;e de celle du reste du monde &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Julien Cohen-Lacassagne est professeur d'histoire-g&#233;ographie au lyc&#233;e international Alexandre Dumas, &#224; Alger. Il collabore &#224; la revue Orient XXI.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;i&gt;Berb&#232;res juifs | L'&#233;mergence du monoth&#233;isme en Afrique du Nord&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Julien Cohen-Lacassagne&lt;br class='autobr' /&gt;
la fabrique &#233;ditions, 200 pages, 14 euros&lt;/p&gt;
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La trique, le p&#233;trole et l'opium | Sur la la&#239;cit&#233;, la religion et le capital</title>
		<link>http://www.librairie-publico.com/spip.php?article2571</link>
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		<dc:subject>&#201;ditions Libertalia</dc:subject>
		<dc:subject>Ivan Segr&#233;</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;&#171; La seule philosophie la&#239;que du vivre ensemble qui para&#238;t avoir fait ses preuves, c'est donc celle du march&#233;, o&#249; la libert&#233; d'acheter et de vendre est &#233;gale pour tous, l'argent n'ayant ni odeur, ni ethnie, ni confession. Serions-nous donc, une fois dissip&#233;e l'illusion d'un amour universel du prochain, condamn&#233;s &#224; cette alternative : la solidarit&#233; identitaire ou l'individualisme marchand ? &#187; &lt;br class='autobr' /&gt;
Dans deux m&#233;ditations au rythme syncop&#233;, l'auteur livre une analyse lucide et ironique des (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://www.librairie-publico.com/spip.php?rubrique20" rel="directory"&gt;Antireligion&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_3150 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='http://www.librairie-publico.com/local/cache-vignettes/L198xH300/la-trique-le-petrole-et-lopium-145a9.jpg?1776344292' width='198' height='300' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;i&gt;&#171; La seule philosophie la&#239;que du vivre ensemble qui para&#238;t avoir fait ses preuves, c'est donc celle du march&#233;, o&#249; la libert&#233; d'acheter et de vendre est &#233;gale pour tous, l'argent n'ayant ni odeur, ni ethnie, ni confession. Serions-nous donc, une fois dissip&#233;e l'illusion d'un amour universel du prochain, condamn&#233;s &#224; cette alternative : la solidarit&#233; identitaire ou l'individualisme marchand ? &#187;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Dans deux m&#233;ditations au rythme syncop&#233;, l'auteur livre une analyse lucide et ironique des circonvolutions sur la religion et la la&#239;cit&#233; dans le d&#233;bat public. Et il en soul&#232;ve le voile : la trique gouverne, l'opium &#233;gare, et le capital carbure au p&#233;trole.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Il est question de la France, du Moyen-Orient et du monde. Et des voies de l'internationalisme.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;i&gt;La trique, le p&#233;trole et l'opium | Sur la la&#239;cit&#233;, la religion et le capital&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Ivan Segr&#233;&lt;br class='autobr' /&gt;
&#201;ditions Libertalia, 208 pages, 10 euros&lt;/p&gt;
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Anarchisme &amp; Religion</title>
		<link>http://www.librairie-publico.com/spip.php?article2465</link>
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		<dc:date>2019-01-15T12:21:05Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		






		<dc:subject>&#201;ditions Atelier de Cr&#233;ation Libertaire</dc:subject>
		<dc:subject>Lara Apps</dc:subject>
		<dc:subject>Alexandre Christoyannopoulos</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Presque toujours, l'anarchisme est anticl&#233;rical, et il est le plus souvent ath&#233;e. Pourtant, la rencontre de la religion et de l'anarchisme est plus complexe qu'on ne le pr&#233;sume en g&#233;n&#233;ral. Ces derni&#232;res ann&#233;es en particulier, une grande vari&#233;t&#233; d'analyses ont &#233;clos &#224; l'intersection de l'anarchisme et des sciences de la religion. Les interactions entre la religion et l'anarchisme sont diverses : il arrive que les anarchistes reviennent sur leur appr&#233;ciation de la religion ; parfois, des (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://www.librairie-publico.com/spip.php?rubrique20" rel="directory"&gt;Antireligion&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_3018 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='http://www.librairie-publico.com/local/cache-vignettes/L198xH300/anarchisme-et-religion-f1d47.jpg?1776351665' width='198' height='300' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Presque toujours, l'anarchisme est anticl&#233;rical, et il est le plus souvent ath&#233;e. Pourtant, la rencontre de la religion et de l'anarchisme est plus complexe qu'on ne le pr&#233;sume en g&#233;n&#233;ral. Ces derni&#232;res ann&#233;es en particulier, une grande vari&#233;t&#233; d'analyses ont &#233;clos &#224; l'intersection de l'anarchisme et des sciences de la religion. Les interactions entre la religion et l'anarchisme sont diverses : il arrive que les anarchistes reviennent sur leur appr&#233;ciation de la religion ; parfois, des chercheurs religieux formulent une th&#233;ologie en dialogue avec des &#233;nonc&#233;s anarchistes ; on se concentre quelquefois sur la mani&#232;re qu'ont certains anarchistes d'aborder la religion ; d'autres fois ce sont les textes religieux qui sont interpr&#233;t&#233;s dans le sens d'une politique anarchiste. La rencontre entre anarchisme et religion peut donc se focaliser sur diff&#233;rents aspects de l'un ou de l'autre, et impliquer des approches, des m&#233;thodologies et des tonalit&#233;s d'enqu&#234;te tr&#232;s vari&#233;es.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Ce texte propose une cartographie des mani&#232;res qu'ont l'anarchisme et la religion de se croiser &#224; partir de quatre grandes cat&#233;gories : les diff&#233;rends classiques opposant l'anarchisme &#224; la religion et &#224; ses institutions ; les interpr&#233;tations anarchistes des personnages et des textes fondateurs de la religion ; la &#171; th&#233;ologie &#187; anarchiste, distincte de l'ex&#233;g&#232;se scripturale ; et les &#233;tudes historiques consacr&#233;es &#224; des penseurs, des communaut&#233;s et des mouvements sp&#233;cifiques se reconnaissant &#224; la fois dans l'anarchisme et dans la religion.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;Anarchisme &amp; Religion&lt;br class='autobr' /&gt;
Lara Apps et Alexandre Christoyannopoulos, &#201;ditions Atelier de Cr&#233;ation Libertaire, 72 pages, 6 euros&lt;/p&gt;
&lt;center&gt;
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le fanatisme, maladie incurable des religions</title>
		<link>http://www.librairie-publico.com/spip.php?article2288</link>
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		<dc:date>2018-04-24T09:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		






		<dc:subject>Justhom</dc:subject>
		<dc:subject>Les &#201;ditions Libertaires</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Apr&#232;s un attentat islamique, il faut endurer des commentaires du genre &#171; &#199;a n'a rien &#224; voir avec l'islam qui est une religion de paix &#187;. Ah bon ? Imagine-t-on, pour &#233;voquer les massacres de la Saint-Barth&#233;lemy, des historiens expliquer que &#231;a n'a rien &#224; voir avec le catholicisme ? Et on doit aussi endurer l'union sacr&#233;e des obscurantistes, cur&#233;s, pasteurs, imams, rabbins, lamas et autres gourous, tous unis pour exalter les valeurs b&#233;n&#233;fiques de la spiritualit&#233; et de la croyance ! Derri&#232;re (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="http://www.librairie-publico.com/spip.php?rubrique20" rel="directory"&gt;Antireligion&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_2822 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='http://www.librairie-publico.com/local/cache-vignettes/L198xH300/le-fanatisme-maladie-incurable-e12d2.jpg?1776353225' width='198' height='300' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;i&gt;Apr&#232;s un attentat islamique, il faut endurer des commentaires du genre &#171; &#199;a n'a rien &#224; voir avec l'islam qui est une religion de paix &#187;. Ah bon ? Imagine-t-on, pour &#233;voquer les massacres de la Saint-Barth&#233;lemy, des historiens expliquer que &#231;a n'a rien &#224; voir avec le catholicisme ? Et on doit aussi endurer l'union sacr&#233;e des obscurantistes, cur&#233;s, pasteurs, imams, rabbins, lamas et autres gourous, tous unis pour exalter les valeurs b&#233;n&#233;fiques de la spiritualit&#233; et de la croyance ! Derri&#232;re cet &#339;cum&#233;nisme se cache une lutte pour le partage du march&#233; de la croyance. La violence des islamistes fait de l'islam un repoussoir : pain b&#233;nit pour l'&#201;glise qui essaie de se refaire une virginit&#233; ! Et elle ne manque jamais de rappeler les pr&#233;ceptes non-violents des &#233;vangiles, son adh&#233;sion aux droits de l'homme (pour la femme, par contre&#8230;).&lt;br class='autobr' /&gt;
Bref, on frise le n&#233;gationnisme : l'Inquisition ? Connais pas ! C'est cette double imposture que Justhom d&#233;nonce dans son ouvrage. Celle qui veut qu'on mette une croix [sic] sur toutes les infamies de l'histoire sanglante du christianisme. Et celle qui veut nous faire croire que les &#201;glises ont chang&#233;. Non, elles se sont juste adapt&#233;es et attendent leur heure pour reprendre la main sur les consciences.&lt;br class='autobr' /&gt;
Si Justhom s'attaque surtout au christianisme, il rappelle que toutes les religions sont &#224; rejeter. Avec elles, pas d'&#233;mancipation possible et, osons le dire, point de salut ! Pour les anticl&#233;ricaux confirm&#233;s, une excellente piq&#251;re de rappel. Et les plus novices seront vite r&#233;volt&#233;s par les abominations cl&#233;ricales. En prime, La Peste religieuse de Johann Most, ce qui ne g&#226;che rien. &#192; mettre donc, entre toutes les mains et particuli&#232;rement celles des croyants !&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
&#201;ric Gava&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;Le fanatisme, maladie incurable des religions&lt;br class='autobr' /&gt;
Justhom, Les &#201;ditions Libertaires, 152 pages, 13 euros&lt;/p&gt;
&lt;center&gt;
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	</item>



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