Nous savons que la liberté effraie. Or désobéir, c’est promouvoir la liberté, une liberté individuelle et sociale qui ne pourra s’affirmer sans une forte liberté intérieure, condition obligée de la désobéissance. Relativement à la désobéissance civile − idée d’un certain Henry David Thoreau −, elle se trouve à mi-chemin entre l’anarchisme et la non-violence. On sait cependant que Thoreau n’était pas non-violent et que le grand public confond non-violence et désobéissance civile. Par (...)
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Éditions Atelier de Création Libertaire
Articles
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Écritures et parlures de désobéissances
28 juillet 2014 -
Un mai libre et solidaire | La traversée de 68 par un jeune Algérien
10 mai 2018Un soir, une camarade, Édith, et moi étudions le Petit Livre rouge de Mao. Soudain, Édith me demanda, du ton le plus suave, avec un tendre sourire :
– Et si nous faisions l’amour ?
Je l’ai fixée, à moitié surpris. En effet, nos rencontres avaient créé en chacun de nous un sentiment affectueux. Cette camarade était jolie, son corps souple et mince me plaisait, son visage aux lignes parfaites et ses yeux marron clair me charmaient. Le ton doux de sa voix me berçait. Bref, tout en elle (...) -
Machinations et artifices | Antoine Cyvoct et l’attentat de Bellecour (Lyon 1882)
30 novembre 2015Le lundi 23 octobre 1882, l’existence du jeune militant anarchiste Antoine Cyvoct est bouleversée. Ce jour-là, à vingt-trois heures de distance, deux bombes retentissent dans les nuits lyonnaises et occasionnent le décès d’un employé de commerce. C’est d’abord le café restaurant l’Assommoir, situé sous le théâtre Bellecour, qui est l’objet d’un attentat. Deux hommes et une femme quittent le box numéro 2 peu avant que l’explosion se fasse entendre. La nuit suivante, c’est le bureau de (...)
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Les États-Unis d’Élisée Reclus
19 mai 2019Élisée Reclus, jeune Français de famille protestante du Sud-Ouest, part en 1853 pour la Louisiane et devient tuteur dans une belle plantation. Il raconte son séjour dans ses lettres aux siens et, de retour en France, deviendra l’un des géographes les plus importants de l’histoire ; ses ouvrages seront traduits en une vingtaine de langues.
Il observe tout, la nature, l’environnement et les humains, leurs relations réciproques, l’esclavage et les divers groupes sociaux du pays. (...) -
Au-delà du personnel | Pour une transformation politique du personnel
6 juillet 2019« Il faut du temps. Du temps pour réfléchir, discuter et tenir compte des rapports inégalitaires de genre. Du temps ensuite pour essayer, se tromper, réfléchir, discuter et reprendre. J’ai maintenant trente-sept ans, je réfléchis, je discute, j’essaye, je me trompe, je reprends… Les relations multipartenariales transparentes s’apprennent progressivement – comme la guitare, la bicyclette ou l’espagnol. Mais c’est une discipline encore confidentielle avec peu de pratiquants et peu de (...)
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Histoire du mouvement anarchiste à Lyon (1880-1894) suivi de Aspect de la vie quotidienne des anarchistes à Lyon à la fin du XIXe siècle
31 août 2016L’anarchisme en tant que mouvement politique est né dans les années 1870. Or, si de nombreux ouvrages lui ont déjà été consacrés, aucun texte jusqu’à présent n’avait été publié sur l’histoire des anarchistes à Lyon, ville où ils commencèrent à s’organiser, à publier des journaux et à s’investir dans des luttes. Et pourtant, dès 1954, Marcel Massard écrit un mémoire qui retrace cette histoire. Le texte, conservé dans des bibliothèques, sera souvent consulté par des chercheurs, mais il est (...)
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L’antimilitarisme en Turquie
1er décembre 2015L’ouvrage d’Aurélie Stern nous décrit l’essor d’un antimilitarisme dans le contexte particulièrement complexe qui a accompagné la naissance de l’anarchisme dans ce pays ; un anarchisme différent de l’anarchisme occidental : ni rationaliste ni franchement hostile à la religion, ouvert au débat avec les musulmans et n’hésitant pas à se servir de notions et de termes coraniques.
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Folgorite | Parcours de Sante Ferrini, anarchiste, typographe et poète (1874-1939)
15 février 2020Dans les années soixante-dix, les jeunes anarchistes italiens, en fin de réunion, lors des fêtes et des manifestations commémoratives, chantaient tout le répertoire traditionnel des chansons anarchistes. Parmi elles « Quand l’anarchie arrivera ». Je me souviens de ces moments où, autour d’un verre de vin rouge, notre chœur s’envolait plus haut que le plafond, près des étoiles qui guidaient nos cœurs vers la Révolution. Pourtant, personne d’entre nous ne connaissait l’auteur de ces vers, (...)
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Le bestiaire libertaire d’Élisée Reclus
6 août 2020« Si nous devions réaliser le bonheur de tous ceux qui portent figure humaine et destiner à la mort tous nos semblables qui portent museau et ne diffèrent de nous que par un angle facial moins ouvert, nous n’aurions certainement pas réalisé notre idéal. Pour ma part, j’embrasse aussi les animaux dans mon affection de solidarité socialiste. »
Élisée Reclus
Roméo Bondon est né en 1997. Géographe de formation, il participe activement à la revue Ballast. Le Bestiaire libertaire d’Élisée (...) -
Kafka et les anarchistes | Insubordination, intransigeance, refus de l’autorité
22 octobre 2018Dans les essais qui sont rassemblés dans ce livre, nous tentons donc, fidèles aussi bien aux écrits de Kafka lui-même qu’aux témoignages biographiques disponibles, de restituer la dimension réelle des intérêts de Kafka pour l’anarchisme, sans pour autant ni les amplifier ni les minimiser, comme s’il était interdit à un écrivain important d’être séduit par les idées anarchistes.
Nous ne prétendons pas bien sûr que cette grille de lecture ouvre toutes les portes de l’immense édifice que (...)