Comment la définition de la valeur peut-elle participer à la création d’un monde meilleur ?
Bien que de nombreux penseurs se soient penchés sur (…)
Les morts sont partout chose redoutable. De la forêt amazonienne au Pays domfrontais, Hélène Clastres nous plonge dans les rites qui s’attachent à (…)
Les mythes sont des objets dangereux : ils renvoient à une origine lointaine, racontant un passé invérifiable et, pour cette raison même, doté (…)
Günther Anders se considérait lui-même comme un penseur en exil, chassé hors de toutes les frontières. C’est à partir de cette situation que nous (…)
« En lieu et place d’une théorie évolutionniste qui prétend que ‘les humains sont des animaux qui ont gagné quelque chose’, les amérindiens disent (…)
Pourquoi peut-on étudier le Japon en particulier, mais pas l’étranger en général ? Avant tout parce que la conception que l’on se fait de (…)
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Il ne suffit pas de collecter et d’estampiller un objet comme « archéologique », encore faut-il répondre à la question : pourquoi est-il là ? (…)
L’irruption, dans l’actualité occidentale des dernières années, du thème des violences faites aux femmes et, plus généralement, des multiples (…)
« Quand, dans la société primitive, l’économique se laisse repérer comme champ autonome et défini, quand l’activité de production devient travail (…)