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« En lieu et place d’une théorie évolutionniste qui prétend que ‘les humains sont des animaux qui ont gagné quelque chose’, les amérindiens (...)

L’universel étranger
Publié le 8 novembre 2022

Pourquoi peut-on étudier le Japon en particulier, mais pas l’étranger en général ? Avant tout parce que la conception que l’on se fait de (...)

Préhistoire du futur - Archéologies intempestives du territoire
Publié le 29 octobre 2022

Il ne suffit pas de collecter et d’estampiller un objet comme « archéologique », encore faut-il répondre à la question : pourquoi est-il là ? (...)

La Société contre l’État
Publié le 5 juillet 2022

« Quand, dans la société primitive, l’économique se laisse repérer comme champ autonome et défini, quand l’activité de production devient (...)

Anthropologie et anarchie dans les sociétés polycéphales
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Comment l’Empire romain s’est effondré
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Comment Rome est-elle passée d’un million d’habitants à 20 000 (à peine de quoi remplir un angle du Colisée) ? Que s’est-il passé quand 350 000 (...)

Architecture et Violence | La cabane de Unabomber
Publié le 22 mai 2021

La cabane de Ted Kaczynski, le criminel américain connu sous le nom de Unabomber , est un objet paradoxal : construite et habitée par son (...)

Essai sur le don
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« Jusqu’à des droits très proches de nous, jusqu’à des économies pas très éloignées de la nôtre, ce sont toujours des étrangers avec lesquels on (...)

Antimatrix
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Comment se fait-il que nous ne soyons plus dans la vie mais devant elle ? Que nous ayons été à ce point dépossédés de tout langage et de toute (...)

L’Artifice Humain | Pour une anthropologie « négative »
Publié le 15 novembre 2020

Günther Anders se considérait lui-même comme un penseur en exil, chassé hors de toutes les frontières. C’est à partir de cette situation que (...)