Enfin réédité, le travail très réussi d’Isabelle Sommier sur l’utilisation de la violence par des révolutionnaires. Comment expliquer cette séduction du recours à la violence, intense au-delà des Alpes, plus retenue en France ? Quels ont été les ressorts de cette critique des armes qui, souvent, conduira au désengagement et au retrait dans la sphère privée ? Peut-on faire le deuil de la violence politique sans tuer cet idéal révolutionnaire qui la légitimait ?