Loin d’être accessoire, la réalisation d’entretiens fait partie intégrante du travail de Jacques Rancière . D’entretien en entretien, Rancière s’est toujours attaché à commenter et à expliciter son parcours er ses interventions en en exposant les inflexions et les continuités ; à opérer un travail de définition, de redéfinition et de démarcation par rapport à d’autres interventions théoriques ; à montrer le caractère indissociable de ses textes sur la politique, l’esthétique, l’art, le (...)
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Politique
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Et tant pis pour les gens fatigués, entretiens
7 décembre 2009 -
La Lutte des signes. 40 ans d’autocollants politiques
6 décembre 2009Depuis 40 ans, l’autocollant fleurit nos murs. Son terrain de prédilection : le mobilier urbain. Mauvaises herbes des panneaux de signalisation, des boîtes aux lettres, des bancs publics, il est chez lui... partout. Il n’a aucun respect, le malséant ! Rafraîchisseur de mémoire, un voyage en autocollant permet de revivre des événement oubliés, une manifestation mémorable, un meeting passé inaperçu. Bavard, insatiable, il "balance" tellement qu’il devient un indicateur privilégié de (...)
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Vive le feu ! Affable chronique des temps sarkoziques
4 décembre 2009Dans ces courts textes, dont l’affabilité peut prêter à débattre et publiés sur Internet entre avril 2007 et juillet 2009, Fontenelle pyromanise l’époque et vitrifie ad hominem les pantins de l’actualité.
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Ecrits politiques (1928-1949)
21 septembre 2009De son premier article, publié dans la revue politico-littéraire d’Henri Barbusse, à ses ultimes déclarations sur la signification de 1984, les textes de George Orwell ici réunis sont tous inédits en français. Ils avaient été écartés de l’édition de ses Essais, articles et lettres choisis par sa veuve, Sonia, qui « n’appréciait pas son positionnement politique » (Bernard Crick).Ce recueil dessine l’itinéraire des engagements d’Orwell et l’évolution de ses idées : témoignages sur l’Espagne (...)
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Pirates de tous les pays
5 mars 2009Qui étaient les pirates ? Au nom de quel idéal ont-ils hissé leur drapeau à tête de mort, cet énigmatique "Jolly Roger" ? En quoi ont-ils perturbé durablement le commerce colonial et les traites négrières du début du XVIIIème siècle ? Marcus Rediker raconte cette fabuleuse histoire de ces quelques milliers de "scélérats" qui refusèrent de se soumettre à l’ordre mercantile et à l’exploitation pour préférer la liberté et la jovialité, dussent-ils le payer de leur vie.
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Ni pardon ni talion. La Question de l’impunité dans les crimes contre l’humanité
5 mars 2009"La radicalité ne doit combattre que les réformes qui la nient. Partout où se manifeste une volonté de faire progresser l’humain, il convient de la conforter afin qu’elle n’offre aucune prise à la barbarie dominante. Il s’agit, comme le pensaient les situationnistes, de "créer des situations qui empêchent tout retour en arrière". Je ne veux ni moderniser la vétusté de la justice ni attendre qu’un bouleversement social la rénove. Il n’y a pas de justice révolutionnaire."
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L’Ivresse de la force
1er décembre 2008L’ivresse et la force dont il est question ici sont bien sûr américaines. Mais, de l’Amérique latine qui relève la tête au Moyen-Orient qui résiste, le monde réel ne l’entend pas de cette oreille. Chomsky analyse cette riposte mondiale en alliant les explications historiques à des informations précises sur les événements mondiaux les plus récents.
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Candide n’est pas mort
1er décembre 2008Pour le Candide de Voltaire, tout devait aller pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles, comme le lui enseignait le professeur Pangloss. C’était le temps des Lumières et tous les rêves pouvaient paraître raisonnables. Est-il possible de jouer les naïfs, deux cent cinquante ans plus tard, s’interroge Maurice Rajsfus ? En ces temps de retour à la barbarie politique et économique, il est difficile de l’envisager. Pourtant il suffit d’un seul Candide pour gripper les mécanismes (...)
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La Double Pensée. Retour sur la question libérale
1er décembre 2008Le libéralisme est une pensée double : apologie de l’économie de marché, d’un côté, de l’État de droit et de la « libération des mœurs » de l’autre. Mais, depuis Orwell, la double pensée désigne aussi ce mode de fonctionnement psychologique singulier, fondé sur un mensonge à soi-même, qui permet à l’intellectuel totalitaire de soutenir simultanément deux thèses incompatibles. Pour sauver l’illusion d’une fidélité aux luttes de l’ancienne gauche, la nouvelle doit forger un mythe délirant : (...)
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De la conscience en politique
1er décembre 2008Comment expliquer que, malgré la dégradation continue de ses conditions d’existence, malgré les agissements cyniques, insupportables, des pouvoirs en place, malgré l’état effroyable du monde, la masse de la population, et en premier lieu les travailleurs, ne se mobilise pas pour mettre un terme à ces souffrances injustifiées ? Comment expliquer que, pire encore, il arrive à une bonne partie de celle-ci de soutenir ceux qu’elle devrait combattre sans concessions ? Peut-être ne faut-il pas (...)