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Droits de l’être humain / Antifascisme / Post-colonialisme
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« Le droit et les travers ! ». Dossier démocratie et droits de l’homme
23 mars 2011 -
Qu’est-ce que le fascisme ? Un phénomène d’hier et d’aujourd’hui
12 mars 2011En explorant la variété des formes de fascismes, l’auteur relève son lien systématique avec le capitalisme. Jamais artificiel ou spontané, le fascisme est la réponse du capitalisme à la crise, quand les moyens ordinaires ne permettent plus au système de se maintenir, la réponse d’une oligarchie pour rester au pouvoir quand plus rien d’autre ne marche.
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La Traite des Slaves. L’Esclavage des Blancs du VIIIe au XVIIIe siècle
6 décembre 2010L’esclavage inhérent au monde antique n’est pas réapparu avec la traite des Noirs à usage colonial. C’est ignorer son importance en Europe et dans les pays slaves, mais aussi en Afrique et dans le monde musulman, où il a duré des siècles. Après un rappel de l’esclavage à travers le temps, l’auteur nous montre ses rapports avec les religions, qui masquent toujours les intérêts économiques, devoile les mécanismes d’asservissement, les itinéraires de la traite, le trafic des êtres humains (...)
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Droites conservatrices, nationales et ultras. Dictionnaire 2005-2010
20 octobre 2010Du Mouvement pour la France au Parti de la France, en passant par le Mouvement national-socialiste français, le lecteur voyagera dans toutes les organisations. Il y croisera des droitistes, souverainistes, royalistes de toutes branches, nostalgiques du fascisme, de l’Algérie française, du maréchal Pétain ou orphelins d’Hitler, “centristes”, associatifs, identitaires, clandestins ou ayant pignon sur rue, catholiques traditionalistes, néo-païens, solidaristes, nationalistes révolutionnaires, (...)
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Identité nationale, amer ministère. Ce qu’en disent de jeunes franciliens
20 octobre 2010Comment les jeunes, grandis dans le côtoiement de diverses origines, perçoivent-ils la création, les objectifs et la politique d’un ministère comme celui de l’Immigration et de l’identité nationale ? Cette enquête menée auprès de 200 jeunes franciliens montre le complet décalage entre leur vécu et leurs perceptions et les présupposés du ministère.
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Manifeste pour une mort douce, libre et volontaire
7 décembre 2009Depuis quelques décennies et après quelques faits divers retentissants, l’approche de la mort, en France, a commencé à s’émanciper d’un tabou interdisant toute intrusion humaine en la matière. C’est ainsi, notamment, qu’il y a maintenant une prise en charge de la douleur et un rejet de « l’acharnement thérapeutique ».Dans ce Manifeste pour une mort douce, libre et volontaire, Christian Dupont pousse cette logique émancipatrice à sa limite extrême puisqu’il demande purement et simplement (...)
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La Terrorisation démocratique
21 septembre 2009Après les arrestations dans l’affaire dite de Tarnac, le 11 novembre 2008, trente-deux personnalités s’interrogeaient dans Le Monde : « Les lois d’exception adoptées sous prétexte de terrorisme et de sécurité sont-elle compatibles à long terme avec la démocratie ? »
C’était poser bien tard une question mal formulée. En effet, à moins de considérer la « démocratie » comme une abstraction morale et non pour ce qu’elle est - un mode de régulation politique du capitalisme -, force est de (...) -
Misère du droit
21 septembre 2009L’auteur montre ce que devrait représenter le droit : une fonction essentielle de toute société pour la pacification sociale, un intermédiaire entre les mœurs et la morale sociale. il doit être le vecteur d’une progression vers la compensation des prétendues inégalités de nature au moyen de dispositions d’égalisation des progrès et des chances... Du même auteur : Le Libéralisme totalitaire, L’Harmattan, 24,40 euros ; Agir avec Proudhon, Chronique sociale, 19,50 euros
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Dictionnaire de la mouvance droitiste et nationale de 1945 à nos jours
3 juin 2009Cet outil est un utilitaire incontournable de références. Sa particularité consiste en la recension de l’ensemble des groupes existants ou ayant existé. Chacun d’entre eux est identifié par son organisation interne et son historique, sans jugement de valeur.
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A vos ordre ? Jamais plus !
3 juin 2009" L’ anarchie est la plus haute expression de l’ordre" (Elisée Reclus), mais l’ordre que l’on nous impose est loin d’être de cette nature. L’ordre public, c’est l’ordre brutal mis au service du pouvoir - quel qu’il soit. Il faut être cohérent : l’ordre n’est pas au service des citoyens mais sert essentiellement à les encadrer, les surveiller, les contrôler. Une certitude : lorsqu’une société fonctionne en bon ordre, elle perd les moyens de contester, de se soulever, même lorsque le poids (...)