Présenté sous la forme d’un dialogue intérieur, ce manuel est une petite somme intellectuelle que quiconque se réclamant de l’anarchisme individualiste peut être amené à faire sienne. Sagesse, règle de vie, l’individualisme est une philosophie pratique, qui doit conduire vers un but précis qui n’est autre que le bonheur. Le bonheur étant propre à chacun, il faut, pour y accéder, se délivrer de la tyrannie de la société, qui regroupe tous les hommes sous une même entité.
Selon Ryner, sa (...)
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Éditions Allia
Articles
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Petit Manuel individualiste
13 mars 2010 -
Kulturindustrie
18 septembre 2022« Il est une chose à propos de laquelle, il est vrai, l’idéologie creuse ne badine pas : la sécurité sociale. ’Nul ne doit avoir faim ou froid ; tout contrevenant ira au camp de concentration’ : cette plaisanterie qui vient de l’Allemagne d’Hitler pourrait servir d’enseigne à toutes les entrées d’établissements de l’industrie culturelle. »
Dans ce texte, Adorno et Horkheimer démontrent que toute manifestation culturelle et tout moyen de diffusion – film, radio, magazine – forment un (...) -
Instant propice, 1855
10 décembre 2007De la difficulté de bâtir une utopie à partir de rien, si ce n’est la bonne volonté et l’obstination : sous forme de journal, l’auteur imagine – avec une sympathie teintée de pessimisme et d’humour – la tentative d’établissement d’une colonie socialiste et anarchiste au Brésil.
Un petit roman attachant et bien écrit, qui soulève un grand nombre de questions humaines et politiques. -
Essai sur l’art de ramper à l’usage des courtisans
16 juin 2010« Un bon courtisan ne doit jamais avoir d’avis. »
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Rien n’est fini, tout commence
13 octobre 2014Dans la guerre froide – la révolte et son double. La nouvelle révolte des artistes : autour de l’Internationale situationniste
G.B. : "Il y a, d’un côté, un discours critique authentique et, de l’autre, l’idéologie, une récupération qui du meilleur fait le pire. Ma question est simple : en ce qui concerne l’insurrection de Mai 68, le ver était-il déjà dans le fruit ?" R.V. : Toute idéologie falsifie le réel. L’idéologie, pour moi, c’est la pensée séparée de la vie. Le spectacle n’est que (...) -
Contre le travail | essai sur l’activité la plus honnie de l’homme
8 février 2020Traduit de l’italien par Marie-José Tramuta. Précédé de « L’Audace de Giuseppe Rensi » par Gianfranco Sanguinetti
Le travail est-il moral ou immoral ? La société capitaliste envisage le travail selon une conception éthique autant que religieuse. Considéré comme une vertu, la question de ses conditions tend à n’être plus posée. À l’inverse, si on le mésestime, il entraîne des revendications économiques et sociales. Mais l’engrenage du travail, censé favoriser l’élévation vers les hautes (...) -
La Grève des électeurs
17 septembre 2009Les moutons vont à l’abattoir, ils ne disent rien, eux, et ils n’espèrent rien. Octave Mirbeau
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Un nouvel âge de ténèbres - La technologie et la fin du futur
28 avril 2022« La technologie étend le pouvoir et la compréhension, mais lorsqu’elle est appliquée inégalement elle concentre aussi le pouvoir et la compréhension. L’histoire de l’automatisation et de la connaissance computationnelle, depuis les champs de coton jusqu’aux microprocesseurs, ne se limite pas au lent remplacement des travailleurs humains par des machines plus compétentes qu’eux. Cette histoire raconte aussi comment le pouvoir se concentre dans de moins en moins de mains et la compréhension (...)
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Leçons d’une pandémie
11 août 2020« Inondations, famines, tremblements de terre et éruptions volcaniques ont joué leur part en matière de destruction humaine, dont l’entendement peine à mesurer l’horreur, et pourtant, jamais auparavant ne s’était produite une catastrophe à la fois aussi soudaine, aussi dévastatrice et aussi universelle. Le plus stupéfiant dans cette pandémie, c’est le mystère total qui l’entoure. Nul ne semble savoir ce qu’est la maladie, d’où elle vient, ni comment y mettre fin. Les esprits anxieux se (...)
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Nous autres réfugiés
13 septembre 2022Nous avons perdu notre foyer, c’est-à-dire la familiarité de notre vie quotidienne. Nous avons perdu notre travail, c’est-à-dire l’assurance d’être de quelque utilité en ce monde. Nous avons perdu notre langue, c’est-à-dire le naturel de nos réactions, la simplicité de nos gestes, l’expression spontanée de nos sentiments.
Nous sommes en 1943, Hannah Arendt s’est exilée aux États-Unis et écrit ces pages dans la langue de sa patrie d’adoption. Jusqu’à l’extermination des Juifs, le terme « (...)